Civilisations, cultures et sociétés

7 parcours sont proposés en Master 1

- Antiquité méditerranéenne et proche-orientale : langues, histoire, religions
Le parcours a pour but d’offrir une connaissance complète de l'Antiquité, de la fin du IVe millénaire av. J.-C. jusqu'à l'Antiquité tardive. Il porte sur l'ensemble des aires méditerranéennes et proche-orientales dans leurs dimensions linguistiques, historiques, philosophiques et religieuses (polythéismes aussi bien que monothéismes). Il s’appuie en particulier sur la formation aux techniques de la recherche (sciences de l’érudition : philologie, épigraphie, archéologie, papyrologie, numismatique, iconographie) et l’enseignement des langues rares.

- Études médiévales : textes, cultures et religions
Le parcours regroupe les enseignements se rapportant au Moyen Âge. Du point de vue chronologique, il couvre le millénaire médiéval, sans renoncer à déborder en amont ou en aval au nom de la cohérence des propos, notamment en ce qui concerne l’héritage antique ou la lente genèse des cadres de l’Europe moderne. Géographiquement, il couvre l’Occident médiéval, Byzance et les chrétientés orientales, avec un regard vers les mondes hébraïque et arabo-musulman au Moyen Âge. Les enseignements se caractérisent, d’une part, par un puissant ancrage dans l’étude des sources, notamment textuelles, d’autre part par la dimension « culturelle » des champs de recherche explorés, l’adjectif « culturel » étant pris dans son acception la plus large : savoirs et techniques, productions d’écriture, transferts culturels, systèmes et courants de pensée, de croyances et de représentations. 

- Europe moderne et contemporaine : religions, cultures, politiques
Le parcours se caractérise par la forte interdisciplinarité dont témoigne son intitulé, par son amplitude chronologique, puisqu'il regroupe les périodes moderne et contemporaine, et par son amplitude spatiale, car il ne réduit pas son champ à l'Europe occidentale mais fait une large place au monde germanique et aux périphéries du vieux continent (Méditerranée et empire ottoman notamment). Il privilégie les approches comparatives et l'histoire des transferts culturels.

- Géohistoire et géopolitique : espaces, cultures, pouvoirs
Le parcours explore les multiples interactions entre le cadre géographique (tant physique que culturel), les formes de pouvoir et les relations politico-stratégiques. Il couvre les périodes moderne et contemporaine sans restrictions géographiques a priori. En liaison avec l'Ecole de Guerre de Paris, il fait une large place à l'histoire critique des idées géopolitiques et stratégiques, dans leurs déclinaisons classiques comme dans leurs évolutions les plus récentes.

- Histoire et culture des Juifs et du judaïsme : sources et patrimoine
Le parcours dispense une formation dans les domaines de l’histoire des Juifs et des sources, pratiques et patrimoine du judaïsme, en intégrant les enseignements théoriques aux pratiques concrètes de la recherche. Cette formation couvre la période de l’Antiquité au monde contemporain et inclut histoire, histoire de l’art, histoire du livre, archéologie, paléographie, codicologie et humanités numériques appliquées aux textes et au patrimoine culturel juifs. L’histoire des Juifs est étudiée sous l’angle de son insertion dans les environnements chrétiens et musulmans et à travers leur culture matérielle. Des passerelles sont proposées entre ce parcours et le parcours «  Histoire et historiographie des mondes juifs » du master « Sciences des religions et société ».

- Islamologie et mondes musulmans
Le parcours vise à donner aux étudiants un enseignement de haut niveau tant pour ce qui concerne l’islam lui-même – théologie morale et Loi, soufisme, exégèse coranique, hadith – que pour l’histoire des sociétés médiévales et modernes (Ayyubides, Ottomans) ainsi que celle de la langue arabe, du livre arabe et de l’architecture. Au cœur de la formation, et dans la tradition de l’EPHE - PSL, les étudiants apprendront à envisager le document écrit comme un objet matériel et celui-ci comme un texte à lire et interpréter. D’où l’importance de la connaissance des langues de l’islam (arabe et turc ottoman). 

- Linguistique historique et typologie des langues
Le parcours propose une formation fondée sur l'enseignement pratique des méthodes et théories linguistiques, notamment en linguistique historique et comparative  et typologie des langues du monde. Il s'appuie sur la grande diversité typologique des langues qui sont étudiées par les enseignants-chercheurs de l'EPHE - PSL et des établissements partenaires. Le but est de donner une formation aux méthodes de l'analyse linguistique à partir des sources textuelles (manuscrits, épigraphie) aussi bien qu'à partir des documents oraux recueillis par des enquêtes de terrain. Le parcours est personnalisé en fonction de l'orientation de chaque étudiant(e), selon l'aire linguistique étudiée. Il est possible à l'étudiant(e) de se former, ou de compléter sa formation, dans différentes langues au cours des deux années. 

Consultez la maquette détaillée des enseignements

Déroulé du cursus en M1 :

M1 semestre 1 :

• tronc commun de la mention (méthodologie et humanités numériques) : 6 ECTS
• séminaire du tuteur de l'étudiant : 6 ECTS
• un 2e séminaire : 3 ECTS
• un 3e séminaire : 3 ECTS
• langue vivante : 3 ECTS
• travail de recherche : 9 ECTS

M1 semestre 2 :

• tronc commun spécifique à chaque parcours : 6 ECTS
• séminaire du tuteur de l'étudiant : 6 ECTS
• un 2e séminaire : 3 ECTS
• un 3e séminaire : 3 ECTS
• langue vivante : 3 ECTS
• travail de recherche : 9 ECTS

8 parcours sont proposés en Master 2

- Antiquité méditerranéenne et proche-orientale : langues, histoire, religions
Le parcours a pour but d’offrir une connaissance complète de l'Antiquité, de la fin du IVe millénaire av. J.-C. jusqu'à l'Antiquité tardive. Il porte sur l'ensemble des aires méditerranéennes et proche-orientales dans leurs dimensions linguistiques, historiques, philosophiques et religieuses (polythéismes  aussi bien que monothéismes). Il s’appuie en particulier sur la formation aux techniques de la recherche (sciences de l’érudition : philologie, épigraphie, archéologie, papyrologie, numismatique, iconographie) et l’enseignement des langues rares.

- Études médiévales : textes, cultures et religions
Le parcours regroupe les enseignements se rapportant au Moyen Âge. Du point de vue chronologique, il couvre le millénaire médiéval, sans renoncer à déborder en amont ou en aval au nom de la cohérence des propos, notamment en ce qui concerne l’héritage antique ou la lente genèse des cadres de l’Europe moderne. Géographiquement, il couvre l’Occident médiéval, Byzance et les chrétientés orientales, avec un regard vers les mondes hébraïque et arabo-musulman au Moyen Âge. Les enseignements se caractérisent, d’une part, par un puissant ancrage dans l’étude des sources, notamment textuelles, d’autre part par la dimension « culturelle » des champs de recherche explorés, l’adjectif « culturel » étant pris dans son acception la plus large : savoirs et techniques, productions d’écriture, transferts culturels, systèmes et courants de pensée, de croyances et de représentations. 

- Europe moderne et contemporaine : religions, cultures, politiques
Le parcours se caractérise par la forte interdisciplinarité dont témoigne son intitulé, par son amplitude chronologique, puisqu'il regroupe les périodes moderne et contemporaine, et par son amplitude spatiale, car il ne réduit pas son champ à l'Europe occidentale mais fait une large place au monde germanique et aux périphéries du vieux continent (Méditerranée et empire ottoman notamment). Il privilégie les approches comparatives et l'histoire des transferts culturels.

- Géohistoire et géopolitique : espaces, cultures, pouvoirs
Le parcours explore les multiples interactions entre le cadre géographique (tant physique que culturel), les formes de pouvoir et les relations politico-stratégiques. Il couvre les périodes moderne et contemporaine sans restrictions géographiques a priori. En liaison avec l'Ecole de Guerre de Paris, il fait une large place à l'histoire critique des idées géopolitiques et stratégiques, dans leurs déclinaisons classiques comme dans leurs évolutions les plus récentes.

- Histoire politique et culturelle de l'Europe médiévale, moderne et contemporaine (parcours européen)
Le parcours prévoit un cursus intégré associé à une procédure de sélection des étudiants commune à l’EPHE - PSL et à l’un des établissements à l’étranger membre d’un consortium européen constitué en 2012 (Universités d'Athènes, de Séville et de Pise, ISCTE de Lisbonne) et permet, dans le cas de l’Université de Pise, la délivrance d’un double diplôme. Les étudiants inscrits dans ce parcours effectuent une mobilité en M2 dans le cadre du programme européen Erasmus.

- Histoire et culture des Juifs et du judaïsme : sources et patrimoine
Le parcours dispense une formation dans les domaines de l’histoire des Juifs et des sources, pratiques et patrimoine du judaïsme, en intégrant les enseignements théoriques aux pratiques concrètes de la recherche. Cette formation couvre la période de l’Antiquité au monde contemporain et inclut histoire, histoire de l’art, histoire du livre, archéologie, paléographie, codicologie et humanités numériques appliquées aux textes et au patrimoine culturel juifs.  L’histoire des Juifs est étudiée sous l’angle de son insertion dans les environnements chrétiens et musulmans et à travers leur culture matérielle. Des passerelles sont proposées entre ce parcours et le parcours «  Histoire et historiographie des mondes juifs » du master « Sciences des religions et société ».

- Islamologie et mondes musulmans
Le parcours vise à donner aux étudiants un enseignement de haut niveau tant pour ce qui concerne l’islam lui-même – théologie morale et Loi, soufisme, exégèse coranique, hadith – que pour l’histoire des sociétés médiévales et modernes (Ayyubides, Ottomans) ainsi que celle de la langue arabe, du livre arabe et de l’architecture. Au cœur de la formation, et dans la tradition de l’EPHE - PSL, les étudiants apprendront à envisager le document écrit comme un objet matériel et celui-ci comme un texte à lire et interpréter. D’où l’importance de la connaissance des langues de l’islam (arabe et turc ottoman). 

- Linguistique historique et typologie des langues
Le parcours propose une formation fondée sur l'enseignement pratique des méthodes et théories linguistiques, notamment en linguistique historique et comparative  et typologie des langues du monde. Il s'appuie sur la grande diversité typologique des langues qui sont étudiées par les enseignants-chercheurs de l'EPHE - PSL et des établissements impliqués dans le cursus. Le but est de donner une formation aux méthodes de l'analyse linguistique à partir des sources textuelles (manuscrits, épigraphie) aussi bien qu'à partir des documents oraux recueillis par des enquêtes de terrain. Le parcours est personnalisé en fonction de l'orientation de chaque étudiant(e), selon l'aire linguistique étudiée. Il est possible à l'étudiant(e) de se former, ou de compléter sa formation, dans différentes langues au cours des deux années. 

Déroulé du cursus en M2 :

M2 semestre 1 :

• séminaire du tuteur de l'étudiant : 6 ECTS
• un 2e séminaire : 3 ECTS
• un 3e séminaire : 3 ECTS
• stage : 3 ECTS
• préparation du mémoire de recherche : 15 ECTS

M2 semestre 2 :

• séminaire du tuteur de l'étudiant : 6 ECTS
• un 2e séminaire : 3 ECTS
• un 3e séminaire : 3 ECTS
• langue vivante : 3 ECTS
• mémoire de recherche : 18 ECTS